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對人生價值觀的期待究竟應(yīng)是什么

http://lewisstreetstorage.com    中國寧波網(wǎng)2018/08/21 03:02稿源:北京日報

  孫正聿

  馬克思主義哲學(xué)深刻地揭示了人的存在方式、人與世界關(guān)系的本質(zhì)、人類歷史發(fā)展的規(guī)律和爭取人類解放的崇高理想,為人們選擇正確的人生道路和實現(xiàn)人生的價值,提供了科學(xué)的人生觀。樹立科學(xué)的人生觀,對青年人尤為重要。習(xí)近平說:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望!

  馬克思提出的人類解放和人的全面發(fā)展,就是他所要追求的社會理想。而馬克思給自己的座右銘是“目標(biāo)始終如一”。大家讀一讀馬克思的書,就會親切地感到馬克思不僅僅是為我們提供了學(xué)說、學(xué)術(shù)、思想、理論,而且馬克思是一個活生生的、崇高的、大寫的人,表達(dá)了一個人格化的社會理想,一個人格化的價值訴求。

  今天,青年人面對的最大問題是價值觀的困惑。從現(xiàn)實來說,有四個大問題:(1)市場經(jīng)濟(jì)是以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性,如果人們一切向“錢”看,就會形成一種急功近利的功利主義。這樣一種背景下,能否像馬克思一樣,確立一種“為全人類而工作”的偉大理想和價值訴求?(2)當(dāng)代中國社會已經(jīng)從原來的熟人社會走向了陌生人社會。在一個熟人的社會,人們會對自己提出各種各樣的道德要求,受到各種各樣的道德、倫理的約束。但是現(xiàn)代社會發(fā)生了深刻的變化,即從熟人社會變成一個陌生人社會。什么叫現(xiàn)代化?現(xiàn)代化就是日常經(jīng)驗科學(xué)化,日常交往社交化,日常消遣文化化,日常行為法治化,農(nóng)村生活城市化。這幾“化”當(dāng)中,最重要的是日常交往社交化,已經(jīng)從一種倫理道德的要求變成一種不違背法律的底線,所以現(xiàn)在提出誠信等一系列問題。(3)信息時代也好,網(wǎng)絡(luò)時代也好,虛擬世界也好,總而言之,這意味著大家不僅僅生活在現(xiàn)實生活當(dāng)中,而且生活在虛擬世界當(dāng)中。在這樣的背景之下,人們的價值觀會是怎樣?(4)當(dāng)歷史變成世界歷史以后,我們受到各種各樣價值觀的沖擊,在這樣的背景之下,如何來判斷我們的價值觀,如何有一種馬克思主義的價值觀和社會理想?這是現(xiàn)在面對的一個巨大的、現(xiàn)實的問題。我們能否真實地體會到我們這個時代的時代精神,是否真正認(rèn)同馬克思的共產(chǎn)主義理想,我想這是一個實質(zhì)性的問題。

  從價值觀本身來說,有一個需要青年人認(rèn)真思考的重大問題。毛澤東在《矛盾論》中提出主要矛盾以及矛盾的主要方面。當(dāng)大家在講價值觀問題的時候,非常重要的是想一下主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。在價值觀問題里面,主要矛盾是社會的價值理想、社會的價值規(guī)范和社會的價值導(dǎo)向,與我們每個人的價值期待、價值認(rèn)同和價值取向之間的矛盾。通俗地說,就是“我們到底要什么”與“我到底要什么”的矛盾。

  馬克思說:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和!币虼,我們應(yīng)當(dāng)從個人與社會的關(guān)系出發(fā),搞清楚價值觀問題的主要矛盾:一方面,社會的價值理想是什么?它的價值規(guī)范是什么?它的價值導(dǎo)向是什么?另一方面,具體到每個人,我們對價值的期待是什么?我們的價值認(rèn)同是什么?我們的價值取向是什么?在個人價值觀與社會價值觀這對主要矛盾當(dāng)中,矛盾的主要方面是社會的價值理想、價值規(guī)范和價值導(dǎo)向,所以我們要樹立、培養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀,從而樹立起馬克思主義的人生觀、價值觀。

  (作者為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任)

編輯: 朱晨凱
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