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程 然:禁微則易,救末者難

http://lewisstreetstorage.com    中國寧波網(wǎng)2021/05/07 09:02稿源:寧波日報(bào)

  程 然 

  “禁微則易,救末者難。”語出范曄《后漢書·桓榮丁鴻列傳》,為丁鴻寫給漢和帝奏疏中的話,意思是說:在萌芽階段抑制不良之事容易,等到釀成大禍時(shí)再去挽救就難了。這是一種諄諄告誡:小節(jié)易制,大錯(cuò)難救,任何事物都有一個(gè)形成、發(fā)展、終止的過程,從事情的量變階段開始入手矯正,才不會釀成不可救藥的質(zhì)變后果。

  丁鴻是東漢名儒,其才學(xué)品行先后得到漢明帝、章帝、和帝的賞識。漢和帝時(shí)升任太常、司徒。和帝雖繼承皇位,但竇太后把持朝政大權(quán),其兄竇憲官居大將軍位,跋扈恣肆,欲謀叛逆。公元92年,發(fā)生日食。丁鴻藉此良機(jī)上書皇帝,指出竇家權(quán)勢對國家造成了危害,導(dǎo)致出現(xiàn)日食的不祥征兆,建議迅速改變這種狀況。漢和帝聽從丁鴻的建議,撤竇憲官職并賜死,避免了一場政變大禍。

  丁鴻的奏疏中有一段發(fā)人深省的言辭:“若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖銷滅,害除福湊矣。夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于蔥青。禁微則易,救末者難。人莫不忽于微細(xì),以致其大。”成語“防微杜漸”,即源出于此。

  中醫(yī)治病,十分注重預(yù)防,《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“治未病”之說:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”

  中醫(yī)所說“未病”,不是沒有病,而是指身體已受邪,但還沒有明顯癥狀或癥狀較輕的階段,高明的醫(yī)生能發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微的癥狀,采用防治手段阻斷其發(fā)展。在未病、欲病、已病這三個(gè)階段,“治未病”成本最低也最容易,“治欲病”次之,“治已病”成本最高也最難根治。

  有個(gè)“一棋識人”的故事:宋朝呂元膺在東都做留守時(shí),一天與一位掌管錢糧的下級弈棋。當(dāng)呂元膺抽空去處理緊急公務(wù)時(shí),這位錢糧官趁機(jī)偷換了一顆棋子,最后贏了這局棋。呂元膺雖有察覺,但當(dāng)時(shí)并未作聲。一段時(shí)間后,呂元膺借故把此人調(diào)離身邊,并預(yù)言此人終將因貪污而受到處罰,后來果不出所料。呂元膺一棋識人,也就是識人于細(xì)微處,并非有什么玄機(jī)妙算。

  生而為人,不正視小問題,不糾正小問題,小問題就足以慢慢磨損一個(gè)人的信念和初心,讓其失去應(yīng)有的正義棱角。所以說,在平時(shí)就能夠正視細(xì)微過失的人,就算面臨諸多腐敗機(jī)會,也一定能明辨是非,慎獨(dú)慎微,不失小節(jié),保全大節(jié)。

  唐·馬聰《意林》有云:“道自微而生,禍自微而成。”意思是人世間的法則、規(guī)律是由小的事物總結(jié)出來的,災(zāi)禍?zhǔn)怯尚〉牟铄e(cuò)發(fā)展而成的。也就是說,人生的成敗,與如何考量細(xì)微之處有莫大關(guān)系。若存有細(xì)微的不是,就必須抓緊治療。反之,如果諱疾忌醫(yī),或是放任自流,就有可能小病拖成大病,由病在表皮發(fā)展到病入膏肓,最終無藥可治。這正是丁鴻所說“禁微則易,救末者難”的目的所在。

編輯: 朱晨凱
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