虞舜客

　　最近讀了一則關于保密的史料，感慨萬千。

　　1935年4月16日，紅三軍團首長彭德懷、楊尚昆率領的部隊，進村時帶來一張“中國工農(nóng)紅軍總政治部布告”，貼在貴州布依寨楊登鳳家的板壁上。紅軍走了白軍來，一次次威逼，嚇唬，翻箱倒柜，追查這張布告，楊登鳳都說“不曉得”。原來，他早已把布告揭下，牛皮紙包著，竹筒里裝著，連家里人也不讓知道。1952年，布依寨解放了。他把布告交給了區(qū)政府。

　　聯(lián)系史料內(nèi)容，保密就如一張測定人性的試紙，測出的分明就是他們身上暖融融的魚水情懷、沉甸甸的家國情懷，以及支撐其保密行為的堅定立場、堅韌意志。

　　是啊，保密說起來輕松，做起來沉重。何言沉重？這也是由保密的自身重要價值所引發(fā)的。換言之，之所以要保密，是因為有人想知道秘密。于是乎，在保密與尋密之間，有時注定是一場利益博弈戰(zhàn)、心理攻防戰(zhàn)。

　　而在尋密一方的無所不用其極里，對保密方而言，意味著的就是難以承受的重壓甚至是危及生命之虞。就如“一張紅軍布告”中，故事主角楊登鳳，面對一次次追查，一次次揚言“要滅他全家”的威逼、嚇唬，他都說“不曉得”。甚至為防萬一，他竟“連家里人也不讓知道”，自己還躲進了深山。其無所畏懼、舍身護佑“布告”的高尚品格，從中可見一斑。

　　注意保密，對有的人來說，或許并不存在什么恐嚇和殺戮的危險，但另一種意義上的威逼利誘、蠱惑入彀，也總是于無形之中在保密者面前晃悠，乘虛而入予以降服和掠殺。

　　或許有些人看來，即便楊登鳳在屢次敲詐勒索、威逼恫嚇面前把布告交出去了，紅軍方面或許也會予以諒解。

　　難怪，有人說他們傻。其實，他們并不傻，他們心里亮堂得很。他們知道自己之所以要三緘其口，不只因為自己曾經(jīng)立過誓，更是因為這牽涉到保護民族遺產(chǎn)、捍衛(wèi)民族大義的問題——假如因自己走漏風聲，造成的后果，便與做漢奸、賣國賊無異。

　　讀“一張紅軍布告”，我突然想到了“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”這一中華民族傳統(tǒng)美德，并對此有了新的更深的理解和認識——如果說，在事關性命和金錢面前，誰也不想裝誰也裝不出來的話，那么，在上述不為保全性命做降者、不為金錢物欲做奴隸的保密者身上，那種凜然正氣，那般錚錚鐵骨，不就是對這美德的完美詮釋和生動弘揚。保密如此，干其他事業(yè)也概莫能外。