曲洛松 彭春淋 曠明

　　深厚文明底蘊為一個國家和民族生存發(fā)展、行穩(wěn)致遠提供堅實根基。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在堅持和運用“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義國家安全理論中國化時代化的進程中，始終堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，為總體國家安全觀筑牢深厚文明底蘊�！犊傮w國家安全觀學習綱要》強調(diào)，總體國家安全觀“為堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合樹立了光輝典范”。我們要全方位、多維度體悟總體國家安全觀的深厚文明底蘊，不斷增強貫徹落實總體國家安全觀的自信自覺。

　　1.總體國家安全觀是馬克思主義國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有社會主義文明的深厚底蘊

　　總體國家安全觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義國家安全理論中國化時代化的最新成果，具有馬克思主義理論的本質(zhì)屬性。回溯歷史，我們黨能夠領(lǐng)導人民戰(zhàn)勝一次又一次重大風險挑戰(zhàn)，有力維護國家安全，根本在于馬克思主義國家安全理論的指導。新中國成立后，面對如何保衛(wèi)新生的人民民主政權(quán)，維護國家獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整這個重大時代課題，我們黨堅持以馬克思主義國家安全理論為指導，領(lǐng)導人民戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的侵略、破壞和武裝挑釁，勝利進行了保衛(wèi)祖國邊疆的斗爭，新中國的安全得到了有力鞏固。改革開放以來，面對如何為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好安全環(huán)境這個重大時代課題，我們黨在馬克思主義國家安全理論引領(lǐng)下，有力應劇變、平風波、穩(wěn)邊疆、戰(zhàn)洪水、防疫情、抗地震、化危機，實現(xiàn)香港、澳門順利回歸，推動海峽兩岸關(guān)系打開新局面，保持了社會大局長期穩(wěn)定。新時代，面對如何既解決好大國發(fā)展進程中面臨的共性安全問題，同時又處理好中華民族偉大復興關(guān)鍵階段面臨的特殊安全問題這個重大時代課題，我們黨堅持以總體國家安全觀為指導，國家安全工作取得歷史性成就，實現(xiàn)了分散到集中、遲緩到高效、被動到主動的歷史性變革。

　　總體國家安全觀的社會主義文明底蘊，深刻體現(xiàn)在它的人民性、統(tǒng)籌性和創(chuàng)新性。從人民性看，馬克思主義是社會主義建設的指導思想，是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系�？傮w國家安全觀強調(diào)堅持以人民安全為宗旨，表明新時代國家安全工作歸根到底是保障人民利益，必須堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，為群眾安居樂業(yè)提供堅強保障。這與那種口頭上把人權(quán)和安全叫得很響，實質(zhì)上把人異化為資本增殖工具、漠視人民安全的資本主義國家安全觀形成了根本分野。從統(tǒng)籌性看，黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，總體國家安全觀“十個堅持”的第一條就是堅持黨對國家安全工作的絕對領(lǐng)導，這既使新時代維護國家安全和社會穩(wěn)定有了根本保證，也使總體國家安全觀呈現(xiàn)出“關(guān)鍵是‘總體’”的統(tǒng)籌性特征。只有堅持黨中央對國家安全工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，堅持系統(tǒng)觀念、加強科學統(tǒng)籌，做到統(tǒng)籌發(fā)展和安全、統(tǒng)籌開放和安全、統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、統(tǒng)籌自身安全和共同安全、統(tǒng)籌維護國家安全和塑造國家安全，才能全面有力應對各種風險挑戰(zhàn)。從創(chuàng)新性看，作為指導推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化的總體國家安全觀，是人類社會創(chuàng)造新型安全文明的重要理論形態(tài)，為解決當代人類共同安全問題貢獻了中國智慧，為其他發(fā)展中國家追求安全發(fā)展提供了中國方案。

　　展望未來，“我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革”仍處于浩蕩進行之時，“人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”仍處于突破上行之際，為新征程國家安全工作提供有力指導的總體國家安全觀還將隨著中國特色社會主義的發(fā)展進程而不斷厚植社會主義文明底蘊。應進一步彰顯其人民性，著力解決人民群眾反映強烈的安全問題；進一步彰顯其統(tǒng)籌性，著力打好維護國家安全的總體戰(zhàn)；進一步彰顯其創(chuàng)新性，著力為人類社會走出一條共建、共享、共贏的安全新路。

　　2.總體國家安全觀傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化，具有中華文明的深厚底蘊

　　總體國家安全觀不是從天上掉下來的，而是以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義國家安全理論同當代中國安全實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。“結(jié)合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結(jié)合。馬克思主義國家安全理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的憂患意識與馬克思主義者“國家安全是頭等大事”“是安邦定國的重要基石”的思想認識相通，“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想與馬克思主義者“國家安全一切為了人民、一切依靠人民”的宗旨相融，“和衷共濟”“和合共生”的和諧理念與馬克思主義者“共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀”相合。以彼此契合為基礎、以解決問題為導向的“結(jié)合”，本身就是創(chuàng)新，這種創(chuàng)新不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的國家安全戰(zhàn)略思想，為總體國家安全觀的創(chuàng)立和發(fā)展提供了豐厚的文明滋養(yǎng)。

　　總體國家安全觀的中華文明底蘊，扎根于中華民族和中國人民敢于直面風險、戰(zhàn)勝風險的強大基因，淵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的思想精華。從安全發(fā)展的角度看，中國先哲自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言，主張“君子以思患而豫防之”“生于憂患而死于安樂”，總體國家安全觀汲取“備豫不虞，為國常道”等傳統(tǒng)國家安全戰(zhàn)略思想精髓，強調(diào)“增強憂患意識，做到居安思危，是我們治黨治國必須始終堅持的一個重大原則”。從以人為本的角度看，“民本觀”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中根本性的原則和智慧，強調(diào)一切經(jīng)濟、政治和社會活動都必須利民安民富民，把“民”置于突出的地位，總體國家安全觀汲取“民為貴，社稷次之，君為輕”等民本思想的精神滋養(yǎng)，強調(diào)以人民為中心，人民至上、生命至上，始終把人民作為國家安全的基礎性力量。從對外交往的角度看，中華民族奉行親仁善鄰的交往之道，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中，總體國家安全觀汲取“和而不同”“合則強，孤則弱”“強不執(zhí)弱，富不侮貧”“內(nèi)事文而和，外事武而義”等傳統(tǒng)思想文化精義，強調(diào)安全是雙向的、聯(lián)動的，只顧一個國家安全而罔顧其他國家安全是不可取的，倡導和平共處，推進國際共同安全。

　　吮吸著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的養(yǎng)分，我們走中國特色國家安全道路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。新征程上，我們要在馬克思主義國家安全理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化相結(jié)合的進程中，推進思想解放，在更廣闊的文化空間中充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的寶貴資源，推動總體國家安全觀進一步深植中華文化沃土，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，增強國家安全工作的文化主體性和歷史主動權(quán)。

　　3.總體國家安全觀吸收借鑒當今世界謀求和平發(fā)展的優(yōu)秀成果，具有人類現(xiàn)代文明的深厚底蘊

　　堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，并不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義國家安全理論不排斥一切真理，不管它來自何時、來自哪里，只要是真理性認識，都可以作為豐富和發(fā)展自己的養(yǎng)分。以習近平同志為核心的黨中央，以宏闊高遠的全球視野、海納百川的開放胸襟、博大深厚的天下情懷學習和借鑒人類社會優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義國家安全理論，在堅守魂和根、本和源，自覺摒棄國強必霸的陳舊邏輯，超越西方地緣政治安全理論和“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”的基礎上，充分汲取當今世界謀求和平發(fā)展的優(yōu)秀成果的時代精華，使總體國家安全觀彰顯出兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

　　總體國家安全觀的現(xiàn)代文明底蘊，充分彰顯于新時代中國致力于解決國際爭端、推進國際共同安全、促進人類文明交流互鑒的重大倡議和主張上。從人類文明的多樣性看，總體國家安全觀認為安全應該是普遍的，不能一個國家安全而其他國家不安全，一部分國家安全而另一部分國家不安全，更不能犧牲別國安全謀求自身所謂絕對安全，這是基于對不同地區(qū)、不同國家、不同民族文明多樣性基本特征的深刻理解和把握，充分彰顯了“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的文明多彩理念。從人類文明的平等性看，總體國家安全觀認為安全應該是平等的，各國都有平等參與國際和地區(qū)安全事務的權(quán)利，也都有維護國際和地區(qū)安全的責任，破除了傲慢與偏見這個文明交流互鑒的最大障礙，充分彰顯了“文明沒有高低、優(yōu)劣之分”的文明平等理念。從人類文明的包容性看，總體國家安全觀認為安全應該是包容的，應該恪守尊重主權(quán)、獨立和領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)政等國際關(guān)系基本準則，尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路，尊重并照顧各方合理安全關(guān)切，蘊含著“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜”這一人類文明的內(nèi)在訴求，打破了“文明沖突”的陷阱，充分彰顯了“蘿卜青菜，各有所愛”的文明包容理念。

　　當今世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，國際戰(zhàn)略格局、全球治理體系、綜合國力競爭深刻復雜演變，不穩(wěn)定、不確定、難預料的因素不斷增加。我們要進一步凝聚世界人民追求和平與安全的價值共識，完善全球安全治理體系，反對唯我獨尊、損人利己、以鄰為壑，堅持和平發(fā)展、攜手合作，為國際秩序注入強大動力，堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，保障人類共同安全。

　　（作者系國防大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）