梅會林

　　“過則勿憚改”出自《論語·學(xué)而》。憚，意為畏難、畏懼、害怕；勿憚，即不要害怕。這句話是說一個(gè)人有了過錯(cuò)，不要怕去改正。

　　的確，直面過錯(cuò)、承認(rèn)過錯(cuò)是一件不容易的事。常言道：“樹怕剝皮，人怕揭短。”世人存在著“家丑不可外揚(yáng)”的傳統(tǒng)思維，亮丑總怕遭到外人的恥笑，覺得丟面子，因此對自己的過錯(cuò)或缺陷逃避掩飾。

　　盡管亮丑可能會有一時(shí)的尷尬和難看，但“勿憚改”，終會贏得理解和贊譽(yù)，有益于個(gè)人成長進(jìn)步�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》云：“知錯(cuò)不改，是謂過矣。”告訴人們對待錯(cuò)誤唯一正確的態(tài)度就是切實(shí)改正，如果知道自己做錯(cuò)了卻固執(zhí)不思悔改，那就無法挽回了。

　　勿憚，需要一種反省改過的勇氣。唐代韓愈《五箴》云：“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。”一個(gè)人最大的憂患是不知己過，既然知道了而不能改正，那就是缺乏勇氣的表現(xiàn)。人應(yīng)該勇于面對自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)決洗心革面，痛改前非。唐代詩人韋應(yīng)物生于一個(gè)世代為官的家庭，年少時(shí)就以三衛(wèi)郎的身份伺候唐玄宗。憑借皇帝的恩寵，韋應(yīng)物處處仗勢欺人，橫行霸道。可是好景不長，發(fā)生安史之亂，唐玄宗去世。韋應(yīng)物從此失去依靠，逐漸被人排斥，受人欺負(fù)，開始體驗(yàn)到人生最艱難的一面。大起大落的磨難，讓韋應(yīng)物對以前的放浪形骸、渾渾噩噩的生活反思自省，幡然悔悟，便去太學(xué)青燈苦燭，發(fā)奮讀書。后來韋應(yīng)物進(jìn)士及第，重新進(jìn)入仕途，并留下許多傳誦千載的詩篇。

　　勿憚，需要一種立行立改的果決。發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)不猶豫、不拖延，即知即改，不慳不吝。南北朝傅昭《處世懸鏡·止之》云：“改過宜勇，遷善宜速；迷途知返，得道未遠(yuǎn)。”改正自己的過錯(cuò)要勇敢，去惡為善要盡快；在錯(cuò)誤的路上知道掉頭，那么離正路就不遠(yuǎn)了。清人郭琇任吳江知縣時(shí)，上司余國柱十分貪婪，公然向所屬各州縣索賄，郭琇“有樣學(xué)樣”也搜刮民財(cái)。后新任上司湯斌到職后，著手整治官場貪腐之風(fēng)，對郭琇的行為嚴(yán)加斥責(zé)。郭琇無地自容，悔恨不已，回到縣衙，忙叫人挑來清水，自洗廳堂，并貼出告示：“前令郭琇已死，今來者又一郭琇也。”從此他脫胎換骨，成為有名的“鐵面御史”。

　　勿憚，需要一種日日反省的恒心。人生在世，道路漫漫，人的進(jìn)步提升是在不斷反思自己、修正自身錯(cuò)誤的過程中完成的。明代袁黃在《了凡四訓(xùn)》中云：“務(wù)要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進(jìn)。”

　　古往今來，日常生活中十分注重自省者不乏其例。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力，與朋友交往是否誠實(shí)可信，老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)。曾子日日反省，被后世尊為“宗圣”。

　　知己過是一種清醒，“勿憚改”體現(xiàn)勇于自我改進(jìn)和擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。每個(gè)人在人生道路上，既要知己過，又要“勿憚改”，持之以恒，久久為功，不斷完善自己，提升自己。