梁發(fā)芾

　　“大臣行事，當(dāng)遠(yuǎn)慮后來(lái)之患，雖小事不可啟其端”。明代著名理學(xué)家、河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人薛瑄在《從政錄》中強(qiáng)調(diào)，官員行事，必須“慎初”“慎微”。

　　謹(jǐn)小慎微，是說(shuō)對(duì)于小事也不敢馬虎。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)君主劉備，在《遺詔敕后主》中告誡兒子劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這話是慎微最典型的注解。非常小的善，也是善，不要認(rèn)為它小，就不去做。積小成大，會(huì)形成大善；非常小的惡，也不能去做，積少成多，會(huì)成為大惡。

　　歷史上曾有“一錢(qián)斬吏”的著名故事。羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)?shù)胤焦�，有一個(gè)庫(kù)工從庫(kù)房出來(lái)，張乖崖看見(jiàn)他的頭巾下藏有一錢(qián)，就責(zé)問(wèn)他，查出錢(qián)是從庫(kù)房中拿出來(lái)的，當(dāng)即命令下屬棍棒懲罰。那個(gè)庫(kù)工狡辯：“一錢(qián)何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”張乖崖提筆評(píng)判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是自己走下臺(tái)階，用劍將那個(gè)庫(kù)工斬了。張乖崖認(rèn)為一個(gè)人一次偷一錢(qián)，一千天就可以偷一千錢(qián)，然后以此判人死罪。這雖然是以想象的犯罪事實(shí)定罪，是不可取的，但是，“繩鋸木斷，水滴石穿”，不斷累積小惡而成大惡，道理是對(duì)的。官場(chǎng)上經(jīng)常流行一句話，“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷”。實(shí)際上長(zhǎng)期犯小錯(cuò)誤，最終累積起來(lái)也是大錯(cuò)誤。

　　《玉堂叢語(yǔ)》記載，明代大學(xué)士徐溥在少年時(shí)代，用兩個(gè)瓶子分別貯藏黑豆和黃豆。每舉一善念，道一善言，行一善事，便投一黃豆，不善者，便投一黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，漸漸地黃豆和黑豆各自參半，久而久之，黃豆越積越多，黑豆屈指可數(shù)。徐溥一生如此，做官后仍保持這一習(xí)慣。他堅(jiān)持自律，積少成多，積小成大，逐漸將做善事化為行動(dòng)的自覺(jué)，使自己的一言一行都符合道德規(guī)范。

　　哲學(xué)家漢娜·阿倫特曾經(jīng)提出一個(gè)著名的理論，就是“平庸的惡”。對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，在平淡無(wú)奇的治理工作中，犯一些習(xí)以為常的錯(cuò)誤，積累起來(lái)，后果也是很?chē)?yán)重的。對(duì)于顯而易見(jiàn)的惡行不加限制，或是直接參與，都是平庸之惡。平庸之惡往往看起來(lái)都是小惡，平平常常，但是，官員的平庸之惡，往往會(huì)給百姓帶來(lái)非常嚴(yán)重的后果。

　　作為官員，不但自己要加強(qiáng)修養(yǎng)，多做善事少做惡事，作為治理地方的領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)在工作中特別注意可能在未來(lái)引發(fā)大事的苗頭性小事。一些微小的壞事，往往是大壞事的端倪和征兆，如果不予以警惕和注意，會(huì)由星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，終至不可收拾。

　　西漢劉向說(shuō)：“患生于所忽，禍起于細(xì)微。”東漢政治家陳忠說(shuō)：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識(shí)幾。”事物都是由小發(fā)展到大、由輕發(fā)展到重的，小小的螞蟻洞能使堤壩潰決，針芒般微小的孔眼也會(huì)使氣泄出。因此，明者應(yīng)該“慎微”，智者應(yīng)該“識(shí)幾（苗頭）”，見(jiàn)微知著，防微杜漸。

　　《韓非子·喻老》中，講了兩個(gè)慎微的例子，第一個(gè)是“白圭行堤”。千丈之堤壩，會(huì)因螻蟻之穴而崩潰。白圭治理河堤，連一個(gè)螞蟻洞都會(huì)塞住，因此“白圭無(wú)水難”。第二個(gè)故事是“丈人慎火”。百尺高樓，可能因?yàn)闊焽杩p隙冒出的火星，引發(fā)火災(zāi)而被焚毀。故丈人“慎火”，將出現(xiàn)的縫隙填滿，消滅火患。白圭和丈人，都是謹(jǐn)慎細(xì)心，時(shí)時(shí)警惕，處處防范，方能不出差錯(cuò)。他們都是慎始慎微的典范。