回鄉(xiāng)祭祖是人之常情，找不到包家祖墳，我們確實(shí)不好交待。如果包玉剛不回家鄉(xiāng)，其他海外寧波人的思想顧慮也很難一下消除。
事情終于有了轉(zhuǎn)機(jī)。我們打聽(tīng)到包玉剛的外甥陳蟾圣還在寧波，并很快找到了他。他告訴我們，包家祖墳已遷到了離鎮(zhèn)海鐘包村不遠(yuǎn)的一個(gè)叫神鐘山的地方，并陪我們找到了這座祖墳。隨后，鎮(zhèn)海相關(guān)部門(mén)進(jìn)行了修葺。
在尋找包家祖墳的同時(shí)，我們也著手為包玉剛收回在鐘包村的老屋。這座老屋是包玉剛出生、成長(zhǎng)的地方，也是他結(jié)婚的地方，以前被政府沒(méi)收后分給了貧下中農(nóng)。我們?nèi)ナ栈貢r(shí)，那老屋里至少還住有五戶(hù)人家。我們對(duì)鎮(zhèn)海區(qū)就怎樣收回老屋提出意見(jiàn)，具體工作就由鎮(zhèn)海區(qū)去實(shí)施。我們要求對(duì)里面的住戶(hù)先落實(shí)好安置房再讓他們遷出，對(duì)老屋原先的家具和布置盡量恢復(fù)原狀。按照這個(gè)要求，鎮(zhèn)海區(qū)出色地完成了老屋收回工作，并作了修繕。其中有些家具已然不見(jiàn)，就通過(guò)各種途徑收回來(lái)，比如包玉剛結(jié)婚時(shí)的大床，做得非�？季�，已被原住戶(hù)賣(mài)掉，后來(lái)了解到這張床被賣(mài)到了舟山，他們又千辛萬(wàn)苦把這張床從舟山買(mǎi)了回來(lái)。
這兩件事辦好后，我們把這一消息傳給了包玉剛。
包玉剛從陳蟾圣口中親耳聽(tīng)到祖墳兩度遷移、現(xiàn)在已修葺一新的情況后，不禁熱淚盈眶。陳蟾圣又不失時(shí)機(jī)地向包玉剛表達(dá)了寧波希望他回去祭祖的愿望。早已夢(mèng)牽故鄉(xiāng)的包玉剛終于點(diǎn)頭說(shuō)：“好，我今年就回去！”
1984年10月28日，包玉剛和妻子黃秀英以及親友等十多人回到了闊別30多年的家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)的浙江省省長(zhǎng)薛駒親自出迎接待。
回來(lái)第一天是祭祖。來(lái)到神鐘山后，看到這里是個(gè)山清水秀之所，包玉剛很高興。
包玉剛率領(lǐng)家族成員，列隊(duì)來(lái)到墳前，擺上水果美酒，點(diǎn)上香燭，按照舊時(shí)規(guī)矩跪拜祭祖。
第二天，包玉剛一行回到了鐘包村的祖屋。這里留下了包玉剛童年的所有記憶。包玉剛一邊到每一個(gè)房間仔細(xì)察看，一邊向他的妻子和兄妹回憶著兒時(shí)的一些趣事。在當(dāng)年包玉剛與夫人黃秀英洞房花燭的新房里，黃秀英坐到梳妝臺(tái)前，包玉剛走過(guò)去，雙手?jǐn)堊∑拮拥募珙^，這對(duì)花甲老人仿佛又回到了新婚的那一天。
第三天，包玉剛在寧波作出捐資建設(shè)寧波大學(xué)的決定。
此后，包玉剛及其親屬不斷為寧波的教育、醫(yī)療等公益事業(yè)捐資，抒寫(xiě)了一名海外赤子的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情懷。
包玉剛的回鄉(xiāng)之行，帶動(dòng)了眾多的海外“寧波幫”人士。他們都紛紛踏上故土，并響應(yīng)“把全世界的‘寧波幫’動(dòng)員起來(lái)建設(shè)寧波”的號(hào)召，報(bào)效桑梓。